ويوم النصف منه أشدّ تأكيداً ، وتسع ذي الحجّة وأوّله وتاسعه لمن لم يضعفه عن الدعاء ، والثامن عشر والرابع والعشرين منه ، والخامس والعشرين من ذي القعدة ، وعاشر المحرّم للحزن والمصيبة ، والسابع عشر من ربيع الأوّل ، والثلاثة أيّام من كلّ شهر : أوّل خميس في العشرة الأولى ، وأوّل أربعاء من العشرة الثانية ، وآخر خميس من العشرة الأخيرة ، والثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر الأيّام البيض منه ، والأيّام الثلاثة المختصة بالاستسقاء أو بالحاجة والشكر « 1 » . والتفصيل في محلّه . ( انظر : صوم ) 2 - التفاضل بين الأيّام في حجّ التمتّع : يتفاضل الناس في الثواب في حجّ التمتّع ، فمن أدرك يوم التروية عند زوال الشمس يكون ثوابه أكثر ومتعته أكمل ممّن يلحق بالليل ، ومَن يلحق بالليل أكمل ممّن يلحق يوم عرفة « 2 » ؛ للأخبار ، كصحيح عيص بن القاسم ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن المتمتّع يقدم مكّة يوم التروية صلاة العصر تفوته المتعة ؟ فقال : « لا ، له ما بينه وبين غروب الشمس » ، وقال : « قد صنع ذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم » « 3 » . والتفصيل في محلّه . ( انظر : تمتّع ، حجّ ) الأمر الرابع - التفاضل بين الأشياء : تترتّب على التفاضل بين الأشياء بمعنى زيادة الفضل والمزية أو بمعنى زيادة المقدار والكمّية أحكام في عدّة موارد ، منها : 1 - التفاضل في بيع المكيل والموزون : لا خلاف بين الفقهاء في عدم جواز التفاضل في المكيل والموزون وبيع الصرف مع اتّحاد الجنس ، كما لو باع إنسان قفيزاً من الحنطة بقفيزين من الشعير ؛ لأنّهما كالجنس الواحد ، هذا في المكيل ، وأمّا الموزون فكما لو دفع الرجل

--> ( 1 ) انظر : المعتبر 2 : 710 . مشارق الشموس : 454 . جامع المدارك 2 : 222 - 223 . كلمة التقوى 2 : 97 - 98 . ( 2 ) التهذيب 5 : 170 ، ذيل الحديث 564 . وانظر : المختلف 4 : 221 . مجمع الفائدة 7 : 191 . المدارك 7 : 178 . ( 3 ) الوسائل 11 : 294 ، ب 20 من أقسام الحجّ ، ح 10 .